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等也等了，盼也盼了，诺贝尔文学奖虽然不被部分国家的官方过多关注，但对于全民来说，基本是不会充耳不闻。相反有大量的阅读爱好者早就直盯盯着它-诺贝尔文学奖了，虽然每一个爱好及从事文学创作者的人都有一个伟大的梦，可惜诺奖每年只准备给了全球60或70亿分之一的人，远比中彩票的几率还要底，即便如此，沉浸在文学王国里的作者或读文学爱好者们并不放弃，自己某一天也被诺奖喊话，或者密切关注自己喜爱的作家被诺奖提名，如此，足以慰平生。
一
2012年，中国作家莫言不负众望摘下这一世纪文学大奖，说它世纪是因为诺贝尔奖设立到今天有一百多年了，可惜的是20世纪以来自从鲁迅拒绝斯文定赫的提名后，我国作家再也没有与诺奖擦肩，直到21世纪初莫言获此荣誉。莫言获奖本是值得大喜的事，可惜被各种质疑，致使诺奖像是擦枪走火一般来到中国，但在业界不得不承认莫言的能力，曾在莫言获奖之前，就有国外学者认为莫言是诺贝尔文学奖的东方遗珠，作为外表老土，内在洋腔的魔幻现实主义作家莫言以独有的创作风格和天马行空的思想也收获了不少读者。
不过转眼间距离莫言获奖已经过去六七年了，莫言沉寂之际并非无作为，近来的《等待摩西》又为他圈了不少粉丝，甚至收获了更响亮的评价。莫言是一个极富文学情怀的大家，不过在中国这个历史文化悠久的国度说起文学情怀，自然有太多的大人物；春秋时期，礼崩乐坏，屈原虽常常忧愤但依旧平静写下《离骚》、陶渊明不适合官场，悠然回乡里，可以种豆南山下，带月荷锄归、罗贯中隐姓埋名借民风民俗完成《三国演义》亦或是《水浒传》、曹雪芹也是一样，俯瞰世事，素然提笔，大方写人，几近完美的世界文学名著《红楼梦》横空出世，近现代以来文学奠基人鲁迅先生，更是大笔如椽，无不“含蓄”的写出震敲世人的《狂人日记》，紧接着像是庖丁解牛一般将中国人隐藏内心深处的“自尊心”或者自欺欺人的《阿Q正传》给剔除出来。
纵观中国文学史，先辈创下的历史高度，直教后人仰止。话虽说到了当代，中国文学渐渐落后，可是作为独特的门类和区域人的主观意识，文学在每个时代都有它独自的意义和魅力，特别是中国文学，不可否认的是当代作家的文学责任也在日渐加强，而且文学崛起也势头正劲，不消说，莫言已经得到全世界的认可，接下来北岛、余华、阎连科、李锐、贾平凹、苏童等作家正深深走进世界和来自不同地方的读者群中。
二
以北岛、余华为例，在贾平凹、莫言这些多产作家建立起来的中国文坛上，他们以短小精悍占领了中国文坛不少的“领地”，甚至还早早闯荡了欧洲文坛。1998年，创作过长篇小说《活着》的余华获得了意大利格林扎纳卡佛文学奖，虽然这个奖在前些年取消掉了，但在90年代，余华所获的这个奖被认为是诺贝尔文学奖的前奏，那些年格林扎纳卡佛文学奖和捷克卡夫卡文学奖同为诺贝尔文学奖的风向标，文学界有个不成文的认知就是获得过这两个文学奖的作家，离诺贝尔文学奖也就很近了。既然提到卡夫卡文学奖，想必读者都忘不了一个人，他和余华、北岛一样都是世界有名的中国作家，他就是阎连科。
阎连科，很少有人知道他大概因为两点；一是阎连科典型的大器晚成，据统计阎连科在不惑之年才因一本中篇小说《日光流年》出名，二是阎连科作品越写越多，但他却成了当代作家中最具争议的人之一，甚至被冠以最具争议的作家，如此他的书也是被禁次数较多的人，被禁了，自然也就没有太多人知道。不过随着出版的宽松，阎连科开始走进大众视野，而且来势凶猛，这就不得不说起这个卡夫卡文学奖了。
2013年阎连科获得了卡夫卡文学奖。卡夫卡文学奖组委会给阎连科这样的评价：“他有着犀利的讽刺和对现实的观察能力，最重要的是他拥有面对现实的勇气。这和卡夫卡的创作精神一样。”作为阎连科的读者，小编也只能不明觉厉，但就他的作品《丁庄梦》、《四书》、《受活》来看，这些评价实至名归。
三
而北岛早在阎连科、莫言甚至是余华之前已经被西方关注的作家，与其说北岛是一个作家不如深切的称他为诗人甚至是散文家，他也的的确确是一个诗人，不仅在诗集上成就显著，在散文创作高度上也是行业的佼佼者，正如德国汉学家顾斌所言，北岛不仅诗写的很好，而且散文也是一流的。
北岛的诗集在西方文学中的地位很高，那句“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”已经深刻于读者内心，以享誉盛名的《北岛诗歌集》的作者北岛和海子、顾城、舒婷等都是现当代诗歌大家。作为诺奖竞争，诗歌并不占优势，但近年来北岛已经突破了这种枷锁或者这种魔咒，就像诺贝尔文学奖获得者一般在获奖后不能再写出更出色的作品一样，而莫言就不拘泥这个邪，如今笔耕不辍，近年完成的《等待摩西》就收到了很不错的效果，北岛更不拘泥于身外的奖项，潜心诗歌、散文以及别样的人生。
2005年前后我国在海外最出名的作家之一余华，因为疾病暂停了一段时间的写作，岁月不饶人，人更不饶人，文学创作如逆水行舟不进则退，正所谓-沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。余华停下来，而其他作家都在全力超越，以多产闻名的贾平凹、莫言、刘震云、王安忆纷纷来到文学的“前沿”，而余华看似落伍，其实不然，柔韧而慢步走来的余华不负众望，2018年年底再次赢得欧洲文学奖，余华又回到读者眼中。作品《第七天》获得意大利Bottare Lattes文学奖，该奖项致力于表彰每年度出版最好的意大利或者世界上其他国家的作品。
四
当然除了北岛、余华之外，阎连科更是近年来诺奖的热门人选。曾经使得莫言走向世界的美国汉学家，也即是莫言作品的英译者葛浩然看来，美国评论家很关注阎连科。同样作为瑞典皇家学院的终身教授诺贝尔文学奖的评委马悦然弟子罗多弼都很推崇阎连科。这个被当代文学誉为"荒诞现实主义大师"的河南作家阎连科还被业界认为是；继莫言之后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一。
北岛-当代最富哲理的诗人，在长篇累牍的小说世界里，显得清新独立，殊不知诗人心中对世界和人性的认知又是多么的纠结和惆怅，诗人的内心本就出淤泥而不染，可是书写了一生，也不得一刻的安静、余华-手持匕首般笔伐的先锋文学代表，在他的字典里不存在饶恕，擅长一口气将悲痛进行到底，似乎在平凡的世界面前，余华比路遥还要尖锐，当然也更“矛盾”。都说余华是鲁迅精神的继承者，一个文学“刽子手”，一点不留情，对待苦难的替罪羊“福贵”和读者就像自己的“出气筒”一样，将最坏的表达出来，再将最坚强的最柔韧的留给正在成长的读者、阎连科-一个很像鲁迅的时代写者，面对现实时，手刃余恨般凄厉无常，当然更不会妥协，不逃避，直到现实被他解刨的血淋淋，使伪善的、假的抽离出来，呈现出鲁迅先生那般的淋漓尽致。
古今中外各国文学如出一理，尽皆建立在创作者高度的情怀之上。公元前10世纪前后，发生在特洛伊战争时期的古希腊时代，一位瞎眼的和平爱好者荷马及其弟子在战争的肆虐里不惧困苦奔波，多年游走历险后写下了史诗巨著《伊利亚特》和《奥德赛》。仁爱之心不谋而合，来自东方世界的孔子更是宅心仁厚，出于儒学人道和苦难情怀同样于乱世里创下了举世闻名且育万代华夏人的《论语》。李白、王勃、苏轼立足于高尚的情怀，书写天下人，寄怀天上人，可谓大情怀者，杜甫虽穷，但情怀不觉惊到天人：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
五
时代变迁，沧海桑田之中，我国知识分子的精神品格和高尚情怀从来都是一脉相承，从未起裂痕。直到现当代以来，有鲁迅开辟的白话文小说《彷徨》与《呐喊》、老舍的《四世同堂》、沈从文的《边城》、矛盾的《子夜》、巴金的《家、春、秋》以及张恨水、汪曾祺、孙犁、陈忠实和莫言、路遥、贾平凹、王小波、王朔等等，以及被国外汉学家很认可的王安忆、苏童、刘震云都是颇具文人情操与情怀的中国代表作家。当然在接下来的诺奖面前，余华、北岛乃至阎连科他们的文学似乎吃得很开，而且在他们身上体现出的人文情怀也很接近西方认知，被世界读者更多看好！
2018年诺贝尔文学奖给人们开了个玩笑，致使这一位获奖作家被延迟一年和2019年的诺奖得主一并站到领奖台上，作为四个月后即将揭晓的诺贝尔文学奖领奖台上的两位作家，不管是曾经获得过格林扎纳卡佛文学奖的余华还是荣获过卡夫卡文学奖的阎连科，以及瑞典笔会文学奖的北岛，他们都有可能成为站在今年的诺贝尔文学奖领奖台上的作家，毕竟他们的实力和经历都与诺奖获奖者相近。不知道你怎么看？
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